堂容万指，烬于某年之寇，亦既久矣。远人伟其名，至是务先睹为快。今也漠然，人以其名在而实亡也，乃与柳柳州铁炉步志同。按崇教大师祖祥，寺之桢干，愧此缺典，聚族而谋曰：「有志者勇有为，乐施者不吝啬。吾僧于此逾四纪，凡所兴建，根椽片瓦，罔弗与舍，我事罔集。且吾生平不妄受，受则必辨礼义而不及私。信稍孚，将有以相吾志，誓鼎新以终吾老」。市材僦工，正信响答，输货惟恐后。权舆于嘉定庚寅春仲，轮奂于辛卯季秋。越明年而崇教寂。又明年雪脊界天，璇题闯檐，翼翼前荣，设坐备物靡不具。嗣孙智渊能继其志而复其旧，成不愆期，美不踰制，惟壮惟固，弗事侈靡。窗牖洞启，床榻衡直，匪雕匪琢，随宜加饰。华鲸吼月，钜镛横撞，鲐背在前，犀颅茁霜，旃檀无杂，檐卜有序，本无位次，如法而住。十刹五观，敢忘讲明，以福君亲，以康兆民。谓吾素餐，吾餐罔素。于昌明时，密赞潜辅。

佛以大圆觉为伽蓝，非劫火所能坏也。而丽于有为之迹者，则有坏有兴。东天目之萝山，翼若翥凤。其下为白佛院，治平中赐今额。开禧丙寅，臈殿庐堂庑院额僧牒俱火，唯门闬存。主僧清皎与其徒智月收合馀烬，集诸弟子，诏之曰：「魔事至矣，吾徒能以佛事处魔事，何不济？汝文礼禅学而儒行名在诸公，其往复吾额；汝宗会锐于世故，其往复吾宇；汝蕴湘其相会出世间法，不离世间法，一念精进，胜妙现前」。因相与信受而退。明年冬，礼部给额据。嘉定庚午春，僧堂及廊庑成；己卯春二月己未，佛殿成；绍定戊子冬，佛像成，门阁钟簴寻一新。近者倡其役，远者劝其功，亡虑为钱三千万。会行乞于两淮者七，湘亦再披攘经营，奋空起有，坚忍彊济，越二纪乃迄于成，而智渊募建善法堂亦就绪。佛氏愿力，历三生如一日，阅累世如一人。名山胜壤，塔庙之崇闳，楼观之杰丽，切云汉，亘崖谷，人力穷矣，犹以为未足，大抵非一手足之为也。皎之徒五世相承，人人以饬坏植仆为己责，志念之烈，不为饥渴寒暑变。穹如，奥如，缭如，辟如，烨如，卒不愆于素。世之贵家大室或不一再传，而台倾池荒，弗支弗治，沈沈渠渠，境变主移，何肯堂之难耶！会谒余志兴造颠末，因著所感如此。若夫三十二相，孰相为真，孰相非真，以是因缘而为说法，有汝师灭翁广长舌相在，余不能也。癸巳春正月甲子，于潜洪某记。

浙西，杭为巨藩，盐官为杭所属之邑，长安复为盐官所属之镇。觉王寺在镇之西，一径直北数百步，坐古三女墩。始乎李唐，有正觉寺名。逮钱氏之世，屋宇堕废，但存阶基、莲花幢、石尊像而已。是时文穆王为太史令，公判府事，有邑氏盛瑫、吴乃者，具状陈乞，欲就旧址重建蓝宇，公从其请。实宝正六年十月也。至宋治平二年，改赐今额。自宝正距今元丰八年，一百五十有七载矣。虽山门、佛殿、法堂、方丈、僧房、廊宇悉备，惟大界未结，尚存自然之地。是犹基址不筑，欲栋宇安立，其可得乎。予嘉祐庚子岁为主僧惠嵩请，居方丈，尸讲席凡十载，未尝一日不思结界焉。无何，以师老却归，因而弗果。越十五年，又为主僧智渊敦勉，复来方丈。繇是准毗尼，秉羯磨，立标相以结之，即元丰乙丑岁正月十一日也。噫，予之往来此寺也二纪有馀矣，考乎再创，仅二百年，而结界之务今才成办，乃知劫火不坏之法，岂偶然而得行与！

夷门吴询圣求、颍川邓洵仁子由、江都董天民觉老、天长刘涤致虚、住持释深甄仲模酌净智泉，登宝陀石，飘飘然真物外之游也。元丰乙丑四月十四日题。

唐光宅元年，柳州司马李敬业等起兵江都，檄数武后过恶，复庐陵王天子位。后遣左玉钤卫大将军梁郡公李孝逸将兵往击之。时淮阴先生屏居下乡泽中，闻梁公兵且至，仗策谒麾下，孝逸上客遇之。先生间见曰：「仆非为将军乏前马，故来备指呼也，窃不自陋，愿有谒也」。孝逸曰：「何以教之」？先生曰：「仆闻李敬业起兵维扬，将军以三十万众讨之，有诸乎」？孝逸曰：「有之」。先生曰：「师出无名，事故不成，闻敬业起兵矣，未闻其何名也」。孝逸曰：「敬业开三府，檄郡县，以复辟为名」。先生曰：「然则将军讨之，何也」？孝逸曰：「敬业刺眉州以墨败，既左授，内鞅鞅觖望，啸群失职，盗弄广陵库兵，实自称乱，名复辟耳。天后赫怒，镌其先世官爵，破丘墓，削属籍，命孝逸讨之」。先生曰：「敬业固乱人，然将军视敬业罪孰与天后多？今武氏贯盈，神诱厥衷，以三十万众畀将军，是天夺之柄而授李氏，使复唐赤武族也。将军不以此时亟返兵西，问罪于僣临朝者，独敬业是急，仆愚以为过矣。且敬业心虽不然，而名为复辟，将军以国近属讨之，沮天下忠义心。昔王莽篡汉，翟文仲唱义东都，刘宏以宗室家子，将莽兵讨义，仆尝为汉切齿于宏。将军不幸几近之，恐天下复有切齿如仆者矣」。孝逸曰：「如先生言，吾亦私念之。然吾众非得素拊循者，人人心殊，未可以口舌说也，今吾欲西，脱一夫悍然叫呼不我从，则三十万众抗手旅拒，吾事败矣，先生将奈何」？先生曰：「嘻，将军过计甚矣。天后盗国柄，阴忍戾刻，杀人如刈菅芥，母姊兄侄，鱼肉残之，包藏祸心，剪剥肺腑，耆老元舅，身诛族夷，群臣凛然，若兵在颈。天子始即位，未有愆于厥身，后思肆其𬱃𬱃，劫胁幽之，虽名立相王，实与囚等。天下之人推心扼腕，抱愤侵骨，戴目倾耳，思得扶义者辅以兴唐，若旱之望雨。故敬业等席人怨，谋起事，不旬日，兵十馀万；楚州司马李崇福率所部应之；山东梁宋士，被甲蒙胄，炊麦为饭，以待敬业。此人心戴唐可见矣。况将军亲宗蕃，又拥见众，势足以图国，苟因民欲建大义，谁不附和？将军盍令于众曰：武氏反易天常，絷辱至尊，芟薙天枝，斲丧王室，流毒海内。将与士大夫回旗内向，崇奖李氏，灭杀诸武，以成复辟功。若等尚克一心，其庸有济，则大勋大赏，当与士大夫共之。如是而众不从，兵不捷，诸武不诛，神器不正，天子不复御，仆请断头穴腹以谢将军。仆虽至愚，亦安能以不肖之身，试尝将军事哉」？孝逸曰：「先生言固善，然敬业不可失，如先生计，姑后图之」。先生曰：「不然，智者不纵敌以自灾，勇者不背时而失利。观事之会，间不容穟，行之有疑，祸如发矢。天后志革命，欲南面而行其意，非一日积也，盍及其未作也而先之？有如因敬业事，遂易副祎，袭旒衮，刬剔唐号，坐移鼎龟，必且尽灭景元子孙而后慊，将军叉手从族之不暇，其及图之乎？且将军不即返兵，又助之讨敬业，是为贼抗捕，自剚刃其腹也。将军独不闻汉灌婴事乎？昔诸吕擅权危汉，齐哀王因之率兵向关，以诛禄、产为名。禄、产遣灌婴将而击齐兵，婴至荥阳，谋曰：『破齐还报，此益吕氏资也』。乃留屯荥阳，与齐连和，以待吕氏变，共诛之。将军必欲取敬业，得无为武氏资乎？诚能幸听仆计，命缓颊士，持尺檄谕敬业等，告以逆顺，使受约束，并兵鼓而西，则灌婴策也。且禄、产将南北军时，高后既崩矣，朱虚、东牟与大臣等犹日夜图之，如坐烧屋之下。今天后在世，既擅废立事，又庙其祖而王之，武家群儿，挟后力日以抗扈，谋危社稷，势踰禄、产且十倍。乃反玩而不戚，窃为将军惑之」。孝逸自以天后遇己不能如淮阴言，猥曰：「先生固云云，岂以孝逸重图武氏者，使孝逸受命于庙，而逸贼于野，无乃得罪于先帝神灵乎」？淮阴察孝逸终不入其语，因摩切之曰：「仆以将军为忘先帝，遂不念也，若犹念之，固善。往先帝为天后钳勒，戚戚未尝一日欢，或仰屋切叹，晚岁逾愤郁，至气逆不能乘马，其谁之由？将军不念此，而废命是惧，得罪先帝多矣，何逸贼如之」。孝逸竟固谢曰：「先生姑休，吾将思之」。淮阴遂不揖，拂衣去曰：「是女子而髯其颐者，何足语天下计」！因咋其舌，至血流襟，曰：「我失吾言，以自谴也」。既而孝逸以兵杀敬业，武承嗣忌之，卒窜死，而天后革命，号周。

壬寅岁，余与故友潘彪文虎夜读《唐书·李孝逸传》，文虎曰：「孝逸唐王孙，不知有唐，何也？岂无以大义告之者乎」？余曰：「是时宗子贤孝逸者，不置之地上，非孝逸不将也。彼方见亲遇，虽辩口百说且不用」。因设淮阴先生说李孝逸辞，以袪文虎意。今十八年矣。尝以示李叔易，叔易曰：「何辩若此？与子它文不类」。余告以为文虎设辞之由，叔易曰：「固吾所疑也」。庚申十月三日，偶阅旧文，念文虎骨圬久矣，叔易近亦下世，感叹泣数行下，因书此写余悲，且以志叔易之知言。

臣今月二十一日承阁长邓克中恭传十一月初八日圣旨宣谕：「闻安南自有私年号，并大理年号，可疾速体访以闻」。臣谨遵奉，检照本司案牍，及行体访，见得大理国淳祐元年谢济到特磨道，缴到其国当年十二月十二日奉使何智渊书，伪称道隆八年；至淳祐九年己酉岁，其国翰学杨渊于正月吉日以谢状回经略董槐，称道隆十一年；其安南国于淳祐三年十二月钦州缴到伪陈太师当年七月交通博易牒，伪称天应政平十二年；至淳祐九年臣任经略日，其伪太师十月内移牒经司，奉本朝年号，称淳祐九年。近凡有公文到司，并奉本朝正朔年号。但采访得其国于宝祐五年自伪称元丰七年，今夏杨庆成往彼国，见得陈日照退位，其子伪称绍隆元年，庆成有本国送合食状可验。臣又准圣谕，仍要见自何时有之，凡立几号，此却无凭稽考。所有大理自癸丑年十二月已为鞑贼所破，伏乞睿照。

〔贴黄〕臣自十七日具奏，连日俱未得雄飞劄状，止是十八日得邕州通判赵立十二日一书，言事势紧急，已缴纳庙堂。切疑邕境哨隔，邮传未通，已劄宾、钦州及鄮进、张文彬等多差人体探。所有武缘一路，却未见续报。候有动息，续具奏闻。

职叨丞郡，记弧矢于初生；养缺循陔，痛柸圈而罔极。适际傃幽之日，不胜追远之情。伏愿借润智渊，分光慧炬。或因六十二见而造罪障，尽得断除；不于三四五佛而种善根，遂生安稳。